والإسلام يفرض على المسلمين جميعا لا على العرب وحدهم قراءة بعض آيات القرآن بالعربية في صلاتهم ، فإذا انحرفت الألسنة بعض الانحراف عن النطق الصحيح لمشقة وعسر ، فإن هذا يكون معفوا عنه ، متى صدرت تلك القراءات عن قلب طاهر ، وإيمان قوى ، وبذل الجهد في تحرى الصواب ، إذ لا يكلّف اللّه نفسا إلا وسعها . والتفاوت الصوتي في النطق قد نجده بين أبناء اللّغة الواحدة إذا اختلفت البيئة ، ولا نعد ذلك لحنا ، فكيف بأبناء اللّغات والبيئات في أصقاع الأرض من المسلمين ؟ والخلافات الصوتية في النطق للاعتبارات السابقة لا تعدو أن تكون قراءة فردية ، لا تكاد تجاوز بضع آيات من القرآن الكريم ، يقوم بها أفراد المسلمين في جميع أنحاء الدنيا على قدر استطاعتهم في النطق ، وليست القراءة التي تحتذى . وهناك عوامل عضوية وبيئية ونفسية واجتماعية للتفاوت الصوتي بالنطق ، كاختلاف أعضاء النطق في بنيتها واستعدادها ، ومنهج أدائها لوظائفها ، لاختلاف الحناجر والحبال الصوتية والألسنة والحلوق وسائر أعضاء النطق . وكاختلاف الشعوب وبيئتها وتنوع الخواص الطبيعية والوراثية في أعضاء النطق وتأثرها بالبيئة . وكاختلاف الحالات النفسية والاجتماعية التي لها أثرها على أصوات الكلمة في النطق بها . لهذا كان التجاوز اليسير في القراءة أمرا مقبولا ما توافرت دواعيه . 3 - تمييز القرآن الكريم عن غيره من الكتب السابقة : فللقرآن خصائص كثيرة ، منها أنه انماز بخصيصة نزوله بسبعة ألسن من لغات العرب ، كل منها